섹스 주기와 사정 주기는 다르다..!!

섹스 주기와 사정 주기는 다르다

 

 

고전에 제시된 ‘사정의 주기’라는 것을 많은 사람들이 ‘섹스의 주기’로 곧잘 오해하는 경향이 있다. 이 간격은 절대로 섹스 자체의 간격을 말한 것이 아니라 말 그대로 사정의 간격을 말한 것이다.

 

 

인도의 탄트라 요가나 중국의 성 고전들, 혹은 도인섹스에서 제시하는 ‘며칠에 한번’이라는 기준 역시 모두 ‘사정의 주기’를 제시하는 것들이다.

 

 

사정하지 않으면 매일이라도 성을 즐길 수 있는 것이며 또 그러도록 권고되고 있으므로 ‘섹스의 주기’는 굳이 지정하고 있지 않다. 반면 ‘사정의 주기’를 제시한 것은 최소한 이 정도의 간격을 지켜 사정해야 몸을 축내지 않게 된다는 뜻에서다.

 

 

‘섹스는 곧 사정’이라는 생각은 현대인들이 보통 갖고 있는 그릇된 고정관념이다. 이러한 고정관념을 벗어나면 고전이 제시하는 ‘사정의 주기’가 지극히 타당한 근거로 제시돼 있음을 알 수 있다.

 

 

여러 고전들이 방사의 적정 주기나 횟수를 제시하고 있지만 그중 어느 하나라도 반드시 지키려고 애쓸 필요는 없다. 이 간격들은 서로 차이가 있어, 문자에 매달린다면 오히려 혼동이 가중될 뿐이다.

 

이 기록들의 중요한 핵심은 누구나 자신의 건강을 해치지 않는 범위에서 사정의 주기를 정해야 한다는데 있다. 또한 섹스와 사정을 반드시 연결시키지 말고 그 주기를 구분해서 즐겁고 건강한 성생활을 즐기도록 지혜를 전해주고 있는 것이다.

 

 

고전의 제안을 참고하고 개인의 나이, 체력이나 피로도, 환경 등을 감안하여 스스로에게 알맞은 간격을 파악하는 게 바람직하다. 이때의 대전제는 나이나 체격조건에 상관없이 ‘사정한 다음날 아침 몸의 피로가 남아있지 않을 정도’를 기준으로 간격을 정하는 게 합리적이다.